五千年来活得最精彩的人——东坡
他是个凤毛麟角式的人物。    ——林语堂
    词句好,是文学品味高;书法好,是艺术品味高;饮食讲究,是生活品味高。这样三味俱高的男人,请问世间有几?
    若能嫁于苏轼,花前月下,与他品诗论词,此乐何及!敛袖研墨,看他潇潇洒洒地写字,此乐何及!待他离去,仿他字迹,狗尾续貂,拊掌而笑,此乐何及!闲来无事,与他闲敲棋子,探讨食谱,此乐何及!
地:四川眉山                      业:公务员、文学家
生卒日期:1037.1.8——1101.8.24
名:苏轼                      主要成就:诗、词、赋、散文、书法、绘画等
名:Su shi
    名:子瞻、东坡居士            代表作品:多了去了
    籍:中国北宋
    族:                       个人备注:苏轼出品,必属精品
    苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人。      ——《嫁给苏轼还是李白》
                    第一节  苏轼的生平,思想
    苏轼(1037—1101)年 ,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人(今四川眉山市)。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家,,现存诗2726首,词398阕,开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇,是唐宋八大家之一。
苏轼的生平大致可分为四期:
()转任地方。
    苏轼首任官职是凤翔府判官。
三年后,苏轼即由凤翔来到中央任职,担任判官诰院。
    36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守,徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。
()“乌台诗案”。
    苏轼被下狱,关押了130多天后,得以释放,但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州,后来又允许他在常州居住。
    苏轼被下狱,在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗,其中写到:
是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,又结来生未了因。
()东山再起
    108535日,哲宗之母高太后垂帘听政。56日苏轼被起用任登州知州七品,被调回中央先后任礼部郎中,起居舍人六品,1086314日,升任中书舍人四品。912日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。
()被贬海南
  1093年,哲宗亲政,苏轼被贬广东英州,还未到达英州,就又被贬到广东惠州,后又被贬到海南儋州。《荔枝叹》等作写于此时。1100年哲宗病逝,徽宗继位,在儋州生活三年的已
65岁的苏轼,渡海而回, 1101年七月二十八日,病逝于常州。
以前王安石推行新法,苏轼作为保守派,持言反对,而他被贬至黄州自耕数年后,深入了解了当时社会的弊端,从思想上对新法的好处有了进一步的了解。于是,当司马光旧党将他作为曾被新党打击的旧党而加以提拔时,东坡先生竟然表示反对全面废除新法,由此而遭到旧党程颐一派的攻击。苏轼再次被贬,到杭、颖、定三州任职。
当苏轼五十九岁时,新党再次执政,而此时的苏轼已为新旧两党视为异端,前为旧党所贬,今新党执政,贬之更甚。况且此时的新党早已不是王安石的新党,而是一些为在朝中争得一席之地的奸佞借用新党之名与旧党相争的朋党而已。再加上哲宗本身由于害怕宗室之争,不愿任用神宗时的大臣。所以苏轼被贬十分悲惨。苏轼先后被贬官岭南惠州、儋州和海南琼州。
苏轼的思想
苏轼的一生,将中国传统的三大思想体系:儒、道、佛,很好地融于一身。他以儒家积极入世的思想从政,立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外,与世无争的思想
处置人生忧患,因而在任何逆境中都能随遇而安,不悲观,不颓唐,永远保持一种旷达乐观的人生态度。
苏轼的人生态度
积极进取    乐观旷达    求实创新
  岭南地区多瘴毒,历来只有为当朝者大不容的政敌或罪大恶极的人才被判流放岭南,意为不想让其再回中原;而海南琼州,即现今海口,北宋时的海南,几乎近于原始社会,更加荒凉野僻。苏轼虽非被流放,然而将其一贬再贬,直至到如此地方,虽然这样,苏轼在惠州时仍写了《荔枝词》。
罗浮山下四时春,栌橘杨梅次第新,日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。
第二节  苏轼的才华
  三代以下之诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者,此四子者若无文学之天才,其人格亦自足千古。        (王国维《人间词话》)
艺术全才
散文:唐宋八大家之一,与欧阳修并称欧苏    诗歌:与黄庭坚并称苏黄
词:与辛弃疾并称苏辛                      绘画:善画竹,论画主张神似。
书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家
题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好,山空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。  —刘辰翁《辛稼轩词序》
一、题材
题材上主要分为两类:(一)写自己的抱负与理想,表现出一种慷慨豪迈的精神。
(二)写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受,表现出一种高逸旷达的精神。
水调歌头
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
另有《念奴娇·赤壁怀古》与《定风波》。
二、风格
兼有豪放和婉约的词风。
    苏轼词的风格是多样化的。他的词同他的诗文一样,往往以意为主,任情流泻,故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。 
东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳词如何?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩子儿,执红牙拍,唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词,需关西大汉执铁绰板,唱‘大江东去’。”公为之绝倒。          ——俞文豹《吹剑续录》
   
  花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
  墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
卜算子
    缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 
    惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
唐宋古文的最高峰
    “韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。”
    创造出了以极平淡而自然的语言,抒写出极深刻的哲思、极真挚的情感而又极富生命力的散文新境界。
    绚丽多姿的艺术风貌,其风格随文而异,倾吐自如,具有雄放恣肆、隽逸洒脱的鲜明特。
代表作品:《记承天寺夜游》《石钟山记》 《前赤壁赋》《后赤壁赋》《留侯论》《贾谊论》
苏轼才华横溢,诗词文赋而外,对书画也很擅长。他于书法遍览晋唐诸家,转益多师,自成一家,长于行书、楷书,笔法肉丰骨劲,跌宕自然,同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《洞庭春、中山松醪二赋卷》等。苏轼论画卓有所见,主张“神似”、“传神”,提出“诗中有画”、“画中有诗”,在画史上很有影响。他善画竹石,学文同而又自具风格。苏轼画真迹,今仅存《古木怪石图》等。苏轼在学术上的著作有《易传》、《书传》等。
《黄州寒食诗帖》苏轼真迹
茶艺高手
苏东坡饮茶十分考究,不仅讲究新茶、泉水,还讲究美器,他设计了一种美观实用的提梁壶,由于他曾在江苏宜兴小住,当地有着制壶传统,苏东坡的这个设计很快就被当地的能工巧匠所运用,再次流行全国,这种茶壶当然又被人们称作了东坡提梁壶壶,又称提苏
东坡肉
  苏轼被贬黄州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。这里的慢著火,少著水,火候足时它自美,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这东坡肉也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。
惠州美食 东坡制造
盐焗鸡 :皮脆、肉滑、骨香、味浓
宏志鸡 :与王朝云共同研制,外脆肉嫩、泽金黄的炸鸡,被苏东坡冠以宏志鸡的美名,至今仍是客家人婚嫁庆功的必备传统菜。
烤羊脊:苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉,吃起来有蟹味,这就是现今北京流行的美食羊羯子
此外,还有梅菜扣肉 、醋鱼、琵琶虾 、玉糁羹 、东坡汤等等。
值得推荐的东坡养生术
吃饭黄金法则:已饥方食,未饱先止。
调息与安宁要诀:视鼻端白,数出入息;绵绵若存,用之不勤。数至数百,此心寂然,此身兀然,与虚空等。
漱口小窍门:每食已,则以浓茶漱口,烦腻却去,不烦刺挑也。而齿便漱濯,缘此渐坚密,蠹病自已,然卒用中下茶。            《东坡志林》、《东坡杂记》
谪居三适:旦起理发,午窗坐睡 ,夜卧濯足。
第三节    苏轼的婚恋
苏轼与王弗
苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有中国美食作家推荐的食谱“幕后听言的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言于汝母坟茔旁葬之,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》
苏轼与王闰之
苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的宦海浮沉中,与之同甘共苦。二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠,写祭文道:我曰归哉,行返丘园。曾不少许,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门,我少实恩。惟有同穴,尚蹈此言。呜呼哀哉!在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中惟有同穴的愿望。