统文化”原题及审题分析优异范文
阅读下边的资料，依据要求写作。
资料一：备受各界关注的郑万、郑阜、商合三条高铁线已开通，有机链接了河南“米”字型高铁沿线的一些文假名城。
资料二：今年的《故宫日历》以表现故宫建筑为主，显现出紫禁城 600 年画卷，有全景有细节、有人物有故事、有有文物，成为推介故宫文化的一重要窗口。
资料三：“美食博主”李子染的视频以中国传统美食文化为主线，环绕中国农家的衣食住行睁开，她的粉丝遍及世界各地。读了上述资料，你有何感想？
要求：综合资料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不
要套作，不得剽窃；许多于 800 字。审题
限制性
李子柒美食的食谱
1.真切情境的限制。资料一介绍新建的高铁线有机链接了河南“米”字型高铁沿线的一些文假名城；资料二介绍《故宫日历》成为推介故宫文化的一重要窗口；资料三介绍“美食博主”李子染的视频流传了中国传统美食文化。三则资料都是环绕中国传统文化而睁开，并且重视于流传中国传统文化的形式和载体。考生立意写作不可以走开流传中国传统文化这一情境而睁开。
2.典型任务的限制。题目一方面要求考生谈读了三则资料后产生的感想，另一方面要求考生综合资料内容及含意来立意，所以考生不可以只选择其一或其二进行思虑，而是应全面掌握三则资料，剖析清楚三则资料的共同点，这样才能正确定意和写作。
3.价值判断的限制。高铁开通能让更多旅客观光河南周边的文假名城，《故宫日历》能让人足不出户就认识故宫建筑的有关文化内容，李子染的视频则以视频的形式让国内外人民直观真切地了解中国传统美食文化。以上这些措施都是宣传和推行中国传统文化的有效形式，命题者意在一定这些做法，指引青少年关注中国传统文化，认可中国传统文化，用自己的行动宣传和推行中国传统文化。
开放性
1.立意角度自由。三则资料介绍了三种不一样的宣传和流传中国传统文化的形式，考生要抓住三则资料的共同点，能够从不一样形式对流传中国传统文化产生的详细影响角度立意，能够从不一样形式在流传中国传统文化中起到的重要作用角度立意，能够从选择不一样形式流传中国传统文化的原由角度立意，
也能够从为什么要创新形式来流传中国传统文化角度立意。应当说，考生可选用的角度是自由的。
2.思虑与联想是开放的。三则资料有共同点，也有不一样的重视点，即采纳的形式不一样。流传中国传统文化的形式和载体在不停创新，紧跟时代步伐。考生在扣住共同点进行立意的状况下，也能够依据资料的重视点进行思虑与联想，如不一样形式针对的对象，为什么要采纳这样的形式，这类形式所起到的成效等等。考生完整能够联合自己的察看和感觉来思虑和联想。
3.文体选择是自由的。题目没有明确限制文体，考生能够写成议来谈感想，也能
够写成记述文，在叙事的基础上写自己的感想。
解题
此题属于新资料作文，旨在考察考生的理性思想和宣传、推介中国传统文化的意
识及语言表达能力。资料由三则资料构成，考生要依据题目中“综合资料内容及
含意”的要求，整体掌握资料，审题立意。考生要关注资料的共同点，三则资料
内容看似不一样，但有共同的指向，即怎样宣传和推介中华传统文化。考生一定扣住这一内容进行立意，写出文章。
参照立意
贴题立意：
1.合理选择形式，流传中国优异传统文化。
2.丰富形式，推行中国优异传统文化。
3.掌握文化特，选择弘扬中国优异传统文化的方式。
4.活用形式，流传中国优异传统文化。
5.充分利用形式和载体，推介中国优异传统文化。
6.创新形式，宣传中国优异传统文化。
偏题立意：
1.高铁链接文假名城。（只扣住资料一，未全面掌握资料，偏离题意）
2.中国传统文化备受瞩目。（只波及资料三的内容，偏离题意）
3.《故宫日历》成为故宫文化推介窗口。（只波及资料二的内容，偏离题意）
4.关注文化发展。（资料重在表现流传中国传统文化的形式和载体）
优异范文
创新形式，流传中国优异传统文化
中华民族连绵不停的悠长和绚烂文明，孕育滋润出积厚流光、根深叶茂、丰富
多样的优异传统文化。跟着我国经济不停发展，人民的生活水平不停提升，
人民愈来愈关注优异传统文化。与此同时，中国优异传统文化走出国门、走向世
界，愈来愈遇到其余国家人民的重视。不论是国内公众的关注仍是外国人士的重
视，都波及中国优异传统文化的流传。流传中国优异传统文化，自然需要创新形
式与载体。
中国优异传统文化多姿多彩，决定流传形式不名一格。
中国优异传统文化丰富多样，各具特，这决定了流传形式不行防止地存在
差别。河南“米”字型高铁沿线的一些文假名城是一个集体，只看某一座可能很
难有一个整体的感觉。限于交通，公众赏析学习的成本比较高。打通交通瓶颈，
以高铁链接，便最大限度地便利了传统文化的流传。故宫是巨大的建筑艺术珍宝，
有建筑艺术，更有与建筑有关的人物、文物、、文化。人们能够徜徉此中，
领会艺术之美。而《故宫日历》也为众多国内外公众翻开了认识故宫的另一扇窗，
让人足不出户就能旅行故宫。中国农家的衣食住行是再正常再平庸可是了，“美
食博主”李子染却借助视频的形式，让国内外观众身临其境地品鉴中国传统美食
文化。优异传统文化的载体和特存在差别，只有合适的流传方式，才有助于更有效地流传。
时代在发展，科技在进步，接受人在变化，流传中国优异传统文化的方式也需要不停更新。
每一个时代都有每一个时代的特，科技也在不停进步，接受传统文化的人也不停增加，全部这些都为
优异传统文化的流传创建了条件，我们就更要求丰富流传方式。正由于科技的不停进步，高铁链接河南“米”字型高铁沿线的一些文假名城成为可能；科技的发展，为故宫的全景、细节的拍摄供给了可能，传统的日历成为人们全面认识故宫的新载体；自媒体的发展，又为李子柒的美食视频供给了流传渠道。自然，接受优异传统文化的人也表现出不一样的个性，有着不一样的爱好，他们会选择合适自己的接受形式。更新流传中国优异传统文化的方式正成为一种趋向。
聚集多方优势，创新流传形式，弘扬中国优异传统文化。
某一种助推文化流传的方式不免有其限制性，相同，某一个人或某一方面的力量也是单薄的。中国优异传统文化异样丰富，需要不一样的主体采纳不一样的形式来推介。李子柒拍摄的中国式衣食住行视频，表现生活之美好和中国传统文化之雅致；自称“滇西小哥”的云南妹子，经过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的滋味”；年逾古稀的博物馆义务解说员、“网红大爷”胡昇，经过网络直播叙述改革开放 40 年来市民生活的巨大变化
流传中国优异传统文化是每一位中华子女当仁不让的责任。在这一流传过程中，需要各方面的努力，创建条件、创新形式，唱好弘扬传统文化这场大戏。
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