Culture文化·旅游Culture文化Jan1 -Jan15,2017
WORLD VISION 2017.NO.1
旅游66宝岛漫步娱乐76迪士尼逝世50周年收藏80帝国光辉（中）阅读84 去寻，你会发现85 名侦探都有自己的食谱书专栏86 全职妈妈米歇尔87从胡食到西餐88 隔空突发的爱情89 雪人故事
Culture 文化·旅游
上
世纪80年代初，我家有了第一台录音机，随即便加入了到处转录港台歌曲磁带的行列，按
当时的话说是白天听的，晚上听邓丽君的。很快，《阿里山的姑娘》《走在乡间的小路上》《童年》《垄上行》《橄榄树》《外婆的澎湖湾》等悠扬、动听的旋律便时常飘荡在家里了。那时我正在新疆——离台湾最远的省份念小学，但从这些美妙、温馨的歌曲里，我能够感受到台湾一定是一个阳光明媚、海风轻拂、绿野仙踪的美丽宝岛，台湾的民风也一定是自然、清新而又淳朴的。
2015年底我终于有机会来到台湾大学访问3个月，打着“读万卷书，行万里路”的旗号，我立刻开始了通过徒步认知台北的计划：平时基本上每隔一天以宿舍为圆心四面八方地漫游，大概走1小时约五六公里（根
据徒步生活化的原则，顺路的购物、去图书馆也算），周末则事先规划好路线走半天在20-30公里。很快，我发现，在台北徒步，不仅形式多种多样，如上山、下海、河边走，而且文化内涵也很丰富，因为许多名人故居、名胜古迹也散落在山水绿野之间。
旷朗不容尘阻断，一痕山影淡如无
台北与通常意义上的大都市实际上有
徒步台北：桃花源里有人家
文 | 朱效民 图 | 邱思奇
Culture 文化·旅游Culture
文化·
旅游很大的不同，后者的基本调是混凝土森林般的高楼大厦与沥青马路、立交钢桥，以及偶尔的几
片人工绿地的集合；但台北更像是由许多小城镇组成的一个城镇，在山山水水之间的随意连接，不仅山水之间分布着城镇，而且城镇之中亦有山有水。如从我的台大宿舍走十来分钟就可以进入福州山公园那遮天蔽日、与世隔绝的热带雨林里了，“山中何事？松花酿酒，春雨煎茶”——似乎在城里也随时可以隐居呢。即便是高楼林立、灯红酒绿的台北地标——101大厦周围市区，青山绿水也是触手可及、时时都可以亲近的。
台北四周更是山环伺、气象万千，时而云蒸霞蔚、不露真容，时而半遮琵琶、若隐若现；台北的三条主要河流蜿蜒曲折、灵动飘逸，时而绕行周边，时而穿城而过。在高处俯瞰台北
左：台湾的山
水亭院总带着浓浓的情怀。右：中正纪念堂。
全城内外，经常可见云山雾海，“青山不墨千秋画”；波光潋滟，“半江瑟瑟半江红”，极目远眺颇有“江流天际外，山有无中”的天然化境。从徒步道的铺设就可以看出台北市政府对民生的投入是非常巨大和十分用心的，如象山、圆山、碧潭等地的徒步道不但多而长，并且不少路线都有坚固的栏杆、步梯、栈道以及明亮的路灯，早晚上山下山都会很方便和安全。有一回我晚上从四兽山下来走出公园门口时，看见几个年轻人正打算一起上山跑步。对热爱大自然的都市驴友来说，台北的健身步道真是羡煞人也。
冬季的台北也是一派花木葱笼、绿意盎然。我曾多次以台大水源校区附近的福和桥为徒步起点，沿着新店溪东、西两个方向分别走了约25公里，沿河两岸绵延不绝的绿草翠林伴随着步道一直延伸到云雾缭绕、时隐时现的远山，虽不
Culture文化·旅游Culture文化·旅游
能至，心向往之。福和桥南还有长达几公里的高架桥徒步道，下雨起雾时简直有云中漫步的感觉。新店溪岸边除大片的草坪、灌木及树林以外，还不时分布着一块块农田、菜地、花圃，经常可看到有人在劳作或采摘，简直像是一幅幅田园风光的风景画，想必在秋高气爽之际，一定也可以“采菊东篱下，悠然见南山”了吧。不过，可惜的是，个别河段污染严重、异味扑鼻。另一次沿基隆河岸边徒步，从圆山饭店、经忠烈祠一直到捷运“大直”车站约十几公里的基隆河段也受到城市排污水的污染，尽管河岸两边同样天连芳草、山抹微云，但在欣赏旖旎风光的同时，仍让人略感美中不足。
从台大坐捷运，只需40来分钟就可以到达淡水小镇看海景。晴日观海，但见鱼游浅底、鸟飞长空，万类霜天竞自由，更哪堪“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，不由得让人心生指点江山之意。在冬日的晴空艳阳之下，赤脚走在海水里也并不会觉得冷，只是看海景需要的晴天在台北实在比较难得。遇到雨天、雾天，海上的白雾会顺着淡水河汪洋恣意地飘荡而入，淡水两岸的青山、轮船、灯塔、屋舍犹如流动着的写意水墨，顿时神龙见首不见尾，游客如织、古朴雅致的淡水老街也刹那间有了“欲看银河翻天浪，开窗放入大江来”的壮阔气象。
台北市中心不仅有其他城市常见的街头花园，还有街头菜地，就在那高楼大厦之间、车水马龙之旁，几垄青青菜园让人仿佛觉得是走在了乡间的小路上。城中随处还会经过庙堂神像，不时可得梵音入耳、佛香沁心，明明是在市区，却常有“一去二三里，烟村四五家，路有六七寺，八九十枝花”的诗画情意。此外，台北不但十步之内必有芳草，而且十步之内还有小吃，日常生活极其便利。很久以前读过一篇文章，说台北人在楼上家里正做着饭，发现没酱油了，炉子不用关火，直接到楼下买一瓶酱油回来倒进锅里依然来得及。看样子，此言不虚也。
台湾常常以“小”自居，但那往往有几十年、甚至上
Culture文化·旅游Culture文化·旅游
百年历史的老字号小吃摊遍地、祖上几代相传的品牌小商收好了这几道美食食谱吧
店林立却是台湾“小”中亦有乾坤的真实写照。俗话说，
“有恒产者有恒心”，同样道理，重传统者神自定。大街
上的小吃店里多有看书的座位，也经常可以看到有人一会
儿悠闲地吃点儿喝点儿、一会儿又专注地看两眼书或敲敲
电脑；而有的书店里亦卖小吃，书香、饭香交织在一起，
不知是不是“书中自有千钟粟”的一种现实版体现，读者
和食客的身份随时转化而又和谐共存，精神上的求知欲和
物质上的口福之乐同时满足和享受。台北人似乎可以把任
何事情都能够不凿痕迹地融为一体，而且自然随意。
爱默生曾说过：“你不可能借死板的公式认识上帝，
但从花园小径走去或者可达。”台北人颇令其他城市的人
心生嫉妒：一方面可以非常舒适惬意地享受世俗的生活，
另一方面也丝毫不耽误随时逸情林泉的修身养性，真是个
山水交融、天人合一的好地方。
话分两头，在台北徒步也有一点儿不方便的地方。
北京的公共汽车站一般都有北京市全景地图，非常有利于
不熟悉方向、地况的外地游客以及本市市民出行定位、调
整路线。台北市的公车站只有行车路线图（一些徒步道旁
有简单的地图），这对人生地不熟的游客来说用途实在有
限，而台北旅游景点的地图常常比较简要，且多是台北市
的局域图，我周末出行前经常都要手画一些谷歌地图路
线，以应不时之需。问一起徒步的台大学生为何车站不附
台北地图，年轻学子晃晃手中的新潮手机：“这里人人都
有手机呀，上网查地图很方便的喔。”看样子，台湾的高科技新生代已经习惯于一切电子化了吧，但愿不要过分远离了大自然。这位来自台湾南部的大四学生，尽管在台北学习、生活了近四年，一次与我徒步接连穿越若干个公园之后，十分感慨地说：“你才来两个月，已经比90%的台北市民都更了解台北。”——不知这种“恭维”是不是台湾朋友的一种“温良恭俭让”。
观取莲花净，岂知正染心
近年来，大陆兴起台湾旅游热，在最初的好奇喧嚣之后越来越得出一个公认的结论：台湾最值得看的是人情和文化，并不是阿里山和日月潭——大陆有更壮丽的山以及更柔美的湖。但台湾的人情与文化并没有光鲜亮丽地写在楼面上或者“高大上”地矗立在广场上，而是蕴含在对传统的真正尊重和认同里，体现在人们平凡和睦的日常生活中。在台湾购物，结账后店员都会微微鞠躬说“谢谢”的；在捷运站上下自动扶梯，队伍再长左边也永远是空出来的，以方便赶时间的乘客快速通过；公共交通里的“博爱座”（相当于大陆的“老幼病残孕”座）即使车厢人满为患、乘客摩肩接踵也经常是空着的，更绝对见不着年轻人坐在上面……
一次路过介寿公园，看到或许已被很多人忘记的林森主席的高大塑像竟独自赫然立在“总统府”的对面，不由得想起一副对联，下联是政坛受排挤、遭架空的林主席（字子超）对的（起因是易君左赴苏州当官，写了《闲话苏州》一书引起本地人的不满和争议，有报纸戏出上联征求下联），最后一句的双关语实在是妙：
易君左，闲话苏州，引来苏州闲话，易君左矣
林子超，国府主席，何曾主席国府，林子超然
仔细想一想，台湾人脸上的确经常有淡然、超然的感觉，台北那三天两头“自在飞花轻若梦，无边丝雨淡似愁”的蒙蒙细雨也恰如台湾人讲话时的轻声慢语、从容柔
发布评论