第 5 卷 总第 121期 61
新媒体研究
收稿日期：2020-12-17
作者简介：林虹男（1995—），女，山东烟台人，南昌航空大学文法学院广播电视艺术硕士研究生，主要从事广播电视史，纪录片、电影叙事学分析研究；
吕滨卓（1994—），男，湖南衡阳人，南昌航空大学文法学院广播电视艺术硕士研究生，主要从事广播电视史，纪录片、电影叙事学分析研究。
一、视频博客背景与发展现状
视频博客（video blog）意为视频日记或视频网络博客，指作者通过第一人称的形式将自己的真实生活记录下来，通过剪辑制作成具有个人彩的纪录短片。视频博客2012年起源于YouTube，2017年由大量海归、明星在中国传播视频博客，例如明星欧阳娜娜的“娜就是这样之nabi 留学记”，之后在全国两会中也看到了各大媒体推出解读两会的视频博客，视频博客深受受众的喜爱，各大社交平台也陆陆续续推出视频博客相关扶持政策，视频博客预测将成为短视频的未来趋势，便捷的视频剪辑App 也应运而生，使得用户通过手机即可方便快捷地剪辑视频，现如今，视频博客公众关注度从2017年的540到2019年已经达
到了17 479人次。可见，视频博客时代已悄然来临。
移动互联网和移动终端的发展促进了网络化社会的形成，哔哩哔哩、微博、抖音、爱奇艺、小红书等平台出现了视频博客爱好者，无论是视频播放软件爱奇艺，还是社交平台微博，都纷纷出现视频博客爱好者的分享视频，同时平台也为用户提供点赞、评论等互动手段，使用户获得使用、制作、传播互动的一站式体验，甚至以短视频享誉的抖音App 也根据需要将时间仅限15秒的局限发展到可以发送15分钟的视频，为视频博客用户提供了传播媒介平台。视频博客用户分享的生活视频看似日常随意，实则视频分享的用户都有中心主旨，通过分享的内容可以将其进行分类，例如从内容上区分可以分为旅游类、美食类、科普类等，在流量为王的当下，随着视频博客爱好者愈来愈多，竞争也愈来愈激烈，也衍生出专门从事新媒体分享工作的行业。
二、基于传播学拉斯韦尔的5W模式中视频博客的
发展现状与优势
短视频的飞速发展形成了一种媒介景观。影视剧、纪录片等作品需要高成本、高技术的团队合作完成，而短视频的兴起，使得大众可自行进行视频创作，通过个人魅力吸引受众关注。
（一）传播者：发布主体门槛低
传播者无门槛化。人作为体化社会结构中的个体，具
有社交的需求，媒介具有立体化、多样化的表现形式，能够满足用户的多种内容消费需要。短视频平台的兴起，以抖音App 为例，参与的用户大多都有展示自己的欲望与想法，将自己的生活进行分享，使作者得到自身的心理需求。视频博客兴起后，参与创作视频博客的作者可以通过手机、单反等设备进行拍摄记录，传播者可以是学生也可以是某一领域的专业者，作者的年龄、身份并不受局限。传播者通过分享自己的生活，吸引具有相同共鸣、价值观的受众，例如房琪kiki 的视频博客中，以分享自己的经历和价值观为主，奋斗、拼搏成为她视频中最为明显的特征，房琪kiki 通过讲述自己奋斗的过程在抖音平台上的粉丝达到470.3万，成为优质视频内容制作者；itsRae 则是一名以分享独自旅游为主的优质内容创作者，粉丝达到947.5万，带领受众感受别样的趣味生活，有路途的艰辛也有路人带来的幸福。还有美食类的老饭骨，国宴大师三人共同成立的视频博客号，用老北京儿味的话进行交流，每期推荐一道菜品，在做饭时相互交流给受众传递价值观，现拥有粉丝352.2万人。还有很多种类的视频博客分享者、传播者创作、分享的内容需要有明显的风格与个性，通过传播者的自身魅力吸引受众的关注与 喜爱。
（二）传播内容：生活琐事中的自我感悟
视频博客的记录者通过记录自己的生活，与受众分享人生感悟，满足受众对他人的“窥探心理”，通过观
看视频，寻自己与视频博客作者的共鸣点，作者的视频更是隐形的价值观输出的一种体现。视频博客的记录可以采用“流水账”的形式，也可以做一个主题性的感悟总结。通过具有作者自身随意、生活化的记录拉近与受众之间的心灵距离，向受众输出自己的生活价值观，展现自身的人格魅力。抖音改变了以往只能上传15秒视频的形式，支持部分具有粉丝基础的网红上传15秒至15分钟的视频，使得一部分的抖音用户转向了视频博客内容生产，也是抖音用户对故事化内容的需要。例如身居美国的家庭主妇大表许美达，没有刻意打扮，有时一边嘴里嚼着东西一边录感想，却拥有912万粉丝，与受众分享生活中的感想与家庭生活智慧，深受受众的
食谱美食博客编织博客烘焙博客浅析短视频时代视频博客的传播效果
◎林虹男 吕滨卓
（南昌航空大学文法学院，江西 南昌 330063）
摘 要：随着移动互联网和移动终端的快速发展，2017年迎来了短视频的时代。现如今，短视频正在逐步转型，视频博客（Vlog）形式的视频将成为短视频的下一个趋势。文字博客的形式已离现在生活越来越远，短视频的发展也遇到了瓶颈，博客与短视频相结合的时代悄然而至。其满足拉斯韦尔的传播学5W模式，逐渐承担起大众传播的社会功能。关键词：短视频；视频博客；传播
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：2096-3866（2021）01-0061-02
62 传播力研究 2021年01期
传播力研究 RESEARCH ON TRANSMISSION COMPETENCE
喜爱。抖音中以4分钟左右的视频博客视频为多，满足短视频的碎片化特点，通过完整的故事吸引受众，进一步解决抖音“速朽”的缺点。
（三）传播受众：对信息内容的需求
媒介场景需要受众进入，传播的意义才能成立。短视频具有移动化、碎片化和社交化的特点，在人人都可以生产内容的时代下，优质内容的创新显得格外重要，以抖音为例，起初抖音的视频同质化严重，多以对嘴型唱歌、摆动作为主，视频博客形式出现后，将现实的社交需求转化成为具有意义的符号，对于受众来说，视频博客的出现也推动了受众与用户之间的信息交流。从使用与满足理论角度分析，受众的媒介接触行为源于其需求动机。5-15秒的抖音满足人们碎片化时间的娱乐需求，而抖音的主要受众集中在19-25岁以及26-33岁之间的年轻人，面对生活、工作中的压力，孤独、焦虑是生活中的常态，而视频博客的出现可以治愈、疏散这一体的孤独状态，在快节奏、单调的生活中，视频博客中的不一样的人生成为年轻人的憧憬，在视频中“窥探”他人的精彩生活，是对“慢”生活的一种内容需求，通过情感的沟通将传播者与受众联系起来，情感不仅具有自然属性，也具有社会属性，它能展现一种文化的力量，也能够体现出不同历史时期特定社会的普遍社会心理，沉淀着社会体共享的社会
意义和情感联结，唤起某种集体认同感，情感传播往往能激活个体情感、引起情感共鸣和加剧情感张力。（四）传播方式：方便用户信息交流
移动互联网和移动终端的发展有利于推动网络化社会的形成，同时也为客户服务端的发展提供了便利。视频博客生活的分享，使得有共鸣或者吐槽的人越来越多，在抖音平台，通过点赞、评论、私信等方式进行互动与交流，用户与用户则是通过评论区域进行信息沟通。在哔哩哔哩、微博等社交平台用户与用户之间可以通过弹幕进行直接交流。视频博客作者有的只在某一平台进行分享，有的作者在多个平台收获粉丝。但目前视频博客也有一定的局限性，网络时代，人人都可以在网络上公开发表自己的言行，传播者要求门槛低，对传播者语言管理难度难，除此之外，视频博客作为新的一种视频分享模式，还未因此建立完整的视频博客体系，无论是微博、哔哩哔哩还是抖音，作者分布较为分散，内容种类分配没有形成明确、完整的体系。（五）传播效果：精准定位
视频博客的传播者意在分享自己的生活视频日志，在推出视频博客后得到抖音等社交平台的支持，各大网络社交平台纷纷推出了视频博客扶持计划，例如抖音推出的“视频博客十亿流量扶持计划”，通过活动选拔优质内容创作者，并给予流量、认证等的奖励，短视频的发展遇到瓶颈，而视频博客的出现则更有利于流量的稳定，价值观的输出。除了平台本身的支持，视频博客意为记录视频，网红视频博客通过平时的分享生活，角定义明确，广告商可根据产品精准选择视频博客作者进行商业投资，例如旅游类的视频博客作者
可以到广告地方进行实地旅游；美食类的作者获得多为美食
类的产品广告，广告商通过视频博客作者的个人形象与自己的产品相结合，实现产品利益的最大化。视频博客既继承了原短视频作者的表演文化的需要，又通过作者视频博客分享个人生活满足受众的窥探心理和猎奇心理，达到与受众兴趣与情感的交流。作者通过视频的形式将信息传递给受众，受众通过私信、评论等方式将信息反馈给作者，寻求共同认同，达到双向交流，重构一种新型社会交往的对话方式。通过短视频这一媒介，增强了受众表演文化的传播影响力，使得更多的用户参与进来，共同促进文化产业的发展。
三、短视频视频博客的社会传播功能
随着网络技术的发展，人不出门便可知天下事，传播信息不会受到距离的阻碍，信息便会扑面而来，信息技术的快速发展对人类的生活、工作等方方面面都来了极大的影响。麦克卢汉在著作《理解媒介》中曾提出媒介是人的延伸，短视频作为一种新型的媒介，让人的感官受到了延伸，受众在接受短视频给予的快乐与刺激时，也有了相应的反作用，即波兹曼在《娱乐至死》中提到的“媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而最终控制文化。”短视频的出现满足了受众在碎片时间的娱乐，却也降低了受众的时间效率，甚至失去学习和思考的耐心与深度。视频博客的出现渐渐涌现出一部分正能量、励志的
博主，通过自身的经历分享故事，价值观的输出使短视频渐渐带给受众思考。娱乐最可能发挥涵化效果，将信息潜移默化到大众的思想中，使得短视频的责任和职责也越来越重要，当下的短视频视频博客时代承担着大众传媒的社会功能。视频博客的传播者通过自己分享视频吸引受众，向受众传播信息，传播信息是传媒最重要的功能，无论是推荐一本书还是分享一个旅游感悟，都将传播者自身的信息传播给了受众，同时，传播者的言语受到各平台的监控。每一个视频博客的传播者在自己的账号内播放的东西都具有自己想要传播的内容，例如美食类的“老饭骨”，制作地道的北京菜，通过北京菜的制作过程分享人生感悟，通过国宴大师之间、两代人之间的交流，了解北京人的生活方式以及对做人的理解。除了信息的传播功能，也满足了宣传教育功能，既将地道北京的菜品教给观众，又将地道北京人的形象宣传给观众，带领观众感受北京人的生活风格。将手艺传递给一代人，呈现着文化传承功能。短视频视频博客的传播者虽然是以小团队的形式出现，但是也依旧承担着媒体需要承担的社会功能与职责。[1]马歇尔·麦克卢汉著.理解媒介 论人的延伸[M].何道宽，译.南京：译林出版社,2019.
[2]谢金文.新闻媒介与社会[M].北京大学出版社,2015.[3]景天魁.传媒社会学[M].北京师范大学出版社,2009.[4]郭庆光.传播学教程[M].中国人民大学出版社，第2版.
[5]蒋晓丽，何飞.情感传播的原型沉淀[J ].现代传播(中国传媒大学学报),2017(5):12-15.
[6]尼尔·波兹曼(NeilPostman)著.娱乐至死[M].章艳，译.北京：中信出版社,2015.
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