易变与不变素材还有诗人月经止血药有哪些
一个人要经过怎样跌宕起伏的经历，才能实现人格的升华？一个人要忍受怎样玉镯于心的坚持，方能活出属于自己的人生？这世界上，有多少人，在碌碌无为随波主流中度过平庸的一生！又有多少人，在历尽千帆依然坚守初心中到属于自己的精彩！
苏轼，无疑属于后者。
纵观苏轼的一生，无论是生活、工作的地点，还是仕途的升迁起伏，都是在不断变化。但不变的，是他内心那颗深怀善良、豁达、正义和热情的赤子之心。儿童止泻药
变幻无常
每个人都有属于自己的故事。有些人为故事开好了头却没结好尾，有些人一开始表现平庸后来却大器晚成。
苏轼一来到世上，就产生了与众不同的凡响。据说他出生时，原本郁郁葱葱、百年丰茂的四川眉山市彭老山，突然花草调令，树木枯萎。人们说，是苏轼将彭老山日月草木的灵气，全部集中到自己身上。
果然，才华横溢的苏轼，二十一岁即在父亲苏洵的带领下，与弟弟苏辙一起前往首都汴京参加科举考试，并以礼部考试第二名、制举第一名的好成绩轰动京师，就连文坛领袖欧阳修、皇帝宋仁宗都对他赞赏有加。
年纪轻轻即一鸣惊人，苏轼为自己的人生开了个好头。但谁也没想到，他此后的人生，并没有按我们预料的方向发展。参加工作没几年，苏轼就迎来了王安石变法。由于反对王安石变法，苏轼先后是被迫到地方任职，后来索性发生了“乌台诗案”。他被五花大绑，从湖州被押往京城的监狱，一度面临被杀头的危险。在多方营救下，最终得以保全性命，被贬往黄州，开始了四年的“农夫生活”。
在黄州蛰伏四年，当人们都以为苏轼仕途上再不可能有大作为时，他却又迎来了重回朝廷担任京官的机会。1085年，宋神宗去世，一直很喜欢苏轼的司马光重任宰相，苏轼由此被急召进京。从1085年5月到1086年9月，他从一个地处偏远之州的犯官，一路直升到三品大员，官至翰林学士、知制诰，距离宰相仅有一步之遥。
但正所谓祸兮福所倚福兮祸所伏，升得太快往往会摔得更惨。离皇帝近了，关系也更复杂，这是心思简单的苏轼所不能适应的。他很快又引陷入“朋党之争”，不得不再次到地方任职。
不仅如此，以章惇为首的新党得势后，对所谓的“元祐大臣”大肆迫害，从1094年4月3日到6月，苏轼先后四次遭到贬谪，一次比一次严厉，最终被贬谪到广东惠州。
惠州在宋代已经够偏远了，但对屡遭厄运的苏轼来说依然不够。在惠州大概居住了三年后，他又被贬往了天涯海角的琼州。这是当时最边远、最险恶的蛮荒之地，去了那里几乎就等于不能活着回来。
被贬往惠州时，苏轼已经是一位62岁的老人了。从1094年至1100年，在不到六年的时间里，苏轼由一个三品大员直降到九品芝麻官。和他当年从黄州一路连升七级相比，形成了强烈的反差。
人生是多么神奇啊！普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王民。皇帝一句话，你立即就是高官、重臣；皇帝一句话，你就是犯官、罪人！
1100年，朝政再次发生变化，宋哲宗去世，宋徽宗即位。朝廷大赦天下，苏轼也被从海南召还中原。但这位已经66岁的老人，终于没能熬过旅途的艰辛，病死在前往中原的路上，结束了变幻无常的人生，留给世人一个永远的遗憾。
文学超越
人，总是随着年龄、心智、经历、境遇的改变，逐渐地走向成熟、睿智甚至是事故、圆滑。中国文化独有的特点，更会让一个原本拥有棱角的年轻人，很快在现实壁垒的变得圆溜溜光秃秃。
中国的读书人，少有不受儒家传统思想影响的。他们读书的目的，固然有光耀门楣的成分在里面，但从终极理想来说，都可以用一句话概括，那就是“治国、齐家、平天下”。自幼接受儒家文化教育的苏轼，也是抱着“致君尧舜”的崇高理想京城做官的。他希望以自己的雄才韬略，为国家江山社稷的稳固立下不世之功。
但现实往往又是残酷的。政治这本“大书”，远比四书五经要来得复杂；官场这门哲学，是再深奥的政论文章都不可比拟的。从政后的苏轼很快用自己的经历证明，仅凭一门子理想和热情，只会碰得头破血流，甚至小命难保。因反对王安石变法而与朝廷一众小人结怨后，苏轼被贬谪偏远的黄州，任黄州通判，不得签署公事。事实上，他和一个农民差不多。我们可以想象，在去往黄州的路上，苏轼的心情是多么低落。毕竟，一个儒家知识分子的颜面丧失殆尽啊！平南实验中学
苏轼66道美食食谱>狗吃小孩
在黄州，苏轼成了一个闲人，一个犯官，再没有纷繁的公务可以处理，每天要操心的，是一家老小的柴米油盐酱醋茶。总有“力拔山兮气盖世”之才，也无任何发挥的余地，苏轼会一蹶不振吗？
如果这样想，那就是小看了苏轼。他骨子里，天然流淌着乐知天命的血液，这种旷达乐观的性格，助他在短暂的痛苦之后，很快就适应了全新的黄州生活。
在黄州，苏轼面临的问题有很多，首先就是填饱肚子。因为是犯官，除了一份微薄的食物配给外，朝廷并没有给他配备正常的俸禄薪水。为了维持生活，他在东坡开了一块荒地，自己种粮种菜。他还钻研美食，比如将黄州人民不爱吃的猪肉精心调配成著名的东坡肉，将当地的野菜和少量杂粮掺在一起做成东坡羹，按照道士提供的方法酿造了东坡酒。一块肉、一份羹、一壶酒，充盈了苏轼单调的生活。
腹腔镜手术费用除了吃饭，交友也是问题。被贬谪黄州后，大部分昔日之友都远离了苏轼。苏轼天生爱朋友，一天没有朋友就生活不下去。好吧，既然不能“谈笑有鸿儒”，那“往来有白丁”也很不错啊！在黄州，苏轼很快有了新朋友，潘酒监、郭药师、庞大夫，以及农夫古某，都成为苏轼的座山宾客。甚至还有一个说话大嗓门、常和丈夫吵架拌嘴的霸道婆娘，和苏轼交情也不错。
在黄州，苏轼开始对以前的生活进行躬耕自审。内心对儒家根深蒂固的崇拜和迷信，慢慢被稀释。他开始频繁接触道家和佛家，和道佛两界的人交友，并在他们的帮助下，花费一定的时间习佛参道。在道佛两届朋友中，道士巢谷和和尚佛印最为出名。巢谷是一位云游四方的道士，他成了苏轼一辈子的朋友，在苏轼贬谪惠州时还去看他，甚至想追随苏轼去海南。佛印充满了智慧，经常和苏轼斗智斗谋，据说都以佛印获胜、苏轼失败而告终，佛印总能以寥寥数语，让苏轼大彻大悟。
当然，苏轼在黄州最大的改变还在于心境。这种心境，在文学上体现得尤为明显。如果说为官时苏轼只是把眼光和心境放在朝廷那些琐碎事物上，只是把笔触放在评论朝政得失和个人情感上的话，那黄州的苏轼，过的是闲云野鹤的生活，他真正能够放下身心，享受每一个日子带来的快乐。苏轼将自己融于众之中、自然之中、时间之中、历史之中。他发现，任何事物和生命，在亘古的时间和广袤的空间下，都不过是短短一瞬和沧海一栗。这种思想和心境的变化，引起苏轼精神上的变化，精神上的变化表现在写作上，“他讽刺的烦恼，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉和温暖、亲切宽和的诙谐、醇甜而成熟，透彻而深入。（林语堂语）”《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》
《记承天寺夜游》，奠定了苏轼在宋代文坛的领袖地位。这四篇文章，也标志着他终于实现了由“苏轼”到“苏东坡”的转变。