故宫博物院
步⼊故宫，游⼈⽆不为那昔⽇皇宫所独具的艺术神韵和赫赫帝王之⽓所感染。⽆论是漫漫的宫墙、深深的甬路、沉沉的殿海、幽幽的庭院，还是威仪天下的⾦銮宝殿、华灯锦帐的⼤婚洞房，以及岁⽉剥蚀不掉的紫禁晨昏的迷⼈风韵⽆不令⼈叹为观⽌，流连忘返。不过很少有⼈知道遍布宫禁各处的四⼗余处书房，培养了清朝皇帝较⾼的⽂化素养。
紫禁城
紫禁城内的皇帝书房从⼊关后第⼀代皇帝福临始，便成为了帝王修⾝养性之场所，并随着御苑的兴建⼤量添设。两百多年间先后建有⽂化教育、藏书阅览、词⾂顾问等多种类形的书房。
清宫早期的书房除举经筵的⽂华殿外，全部分布于保和殿、乾清宫、养⼼殿三区，且皆为政寝合⼀的建筑，即皇帝的寝室、起居室、书房与召见⼤⾂商议军国⼤计之处都集中于⼀个建筑区域。随着清代帝王重视⽂教，读史论经是帝王最重要的必修课。凡殿堂之中设宝座处，左右必陈典籍和书案，书案上遂放置笔筒、笔架、笔洗、笔掭、笔匣等⽂房⽤品。
故宫养⼼殿东暖阁
在紫禁城众多的书房中，南书房、御书房和三希堂都因其不同的使⽤⽽赫赫有名。
南书房位于乾清宫西南⾓，原来是皇帝读书的地⽅，因为它在紫禁城内⽉华门之南，故名南书房。康熙⼗六年(1677年)始设南书房，选翰林学⼠为⽂学侍从﹐随时应召侍读﹑侍讲，⽤以传授知识、讨论学问。康熙帝常与南书房儒⾂⼀起吟诗作画，钓鱼赏花，剖析经义，讨论时政，⽆异同堂师友，私恩甚重，经常赐给他们笔墨砚台，字画诗集，乃⾄撤⾃御膳的⾷品，以⽰眷顾。
南书房
康熙帝优渥词⾂，进⽽南书房词⾂代皇帝撰拟诏令﹑谕旨﹐参预机务，逐渐改变⼊值南书房陪皇帝谈诗论赋的⽂学仕从的初衷，后来南书房也逐步成为皇帝的机要秘书机构，许多重⼤决策在此做出。南书房作为皇帝的宫廷御⽤顾问处，是⼀个⾮正式的权⼒机构。但在康熙朝所起的作⽤却往往超过内阁和议政王会议。
故宫昭仁殿天禄琳琅
康熙皇帝实际上是把⾃⼰的私⼈书房变成了内廷决策机构，以此取代议政王⼤⾂会议，以加强皇权。但南书房并不是正式的政府机构。等雍正朝成⽴军机处制度后，南书房就不再参与政务，⽽回归其⽂化侍从应召之处的功能，成为皇帝单纯读书撰⽂、吟诗作画、消闲遣兴的场所了。
御书房位于故宫的后宫——景阳宫的后殿。按照清代宫寝制度，东西六宫均为宫廷⼥眷起居场所。但景阳宫却作为⼤量珍贵的藏书和⽂物的收贮之地。御书房曾藏宋徽宗赵佶所书《⽑诗》和马和之奉命绘制的《⽑诗全图》乾隆年间在东西六宫年节张挂的《宫训图》等。御书房没有过多的政治作⽤，只是作为皇帝除处理朝政之外的娱乐休闲场所⽽存在。
乾隆帝的书房——三希堂
三希堂是清乾隆帝的书房，位于故宫博物馆养⼼殿的西暖阁，原名温室。因收藏乾隆帝视为三件稀世墨宝的东晋书迹——王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》⽽改名。乾隆对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下⽆双，古今鲜对”⼋个⼩字，“神乎其技”四个⼤字，并御书匾额“三希堂”。三希堂内仅⼋平⽅⽶，但陈设幽雅、古朴，弥补了空间的不⾜：狭长的室内进深⽤楠⽊雕花隔扇隔分成南北两间⼩室，⾥边的⼀间利⽤窗台设摆乾隆御⽤⽂房⽤具。窗台下，设置⼀铺可坐可卧的⾼低炕，乾隆御座即设在⾼炕坐东⾯西的位置上。今天，乾隆皇帝书写
皇帝御用美食食谱哪里有的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，⾄今还悬挂在墙上。另在台北国⽴故宫博物院也有⼀处“三希堂”，藏有《快雪时晴
的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，⾄今还悬挂在墙上。另在台北国⽴故宫博物院也有⼀处“三希堂”，藏有《快雪时晴帖》。三希堂始于乾隆朝，后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从
未有任何变动，⾄今仍保持原貌。
书房内的⽂房摆设是皇帝们品味的象征。那么，皇帝的⽂房摆设究竟是怎样的呢？下⾯⼩编带您⼀窥究竟。这些书房，⼤多以⾦⽯美⽟、名贵⽊材搭配，显得奢华⼤⽓⼜颇为风雅。⾦⽯美⽟主要指的是黄⾦和上等⽟⽯。⽽⽊头以紫檀和黄花梨居多，尤其是紫檀，作为世界上最名贵的⽊材之⼀，它是当之⽆愧的“帝王之⽊”，可谓⼨檀⼨⾦，以紫檀制成的⽂房美器更是尽收⽊材的华奢华之⽓，⼜兼收书房的⽂化味道，显得品味⾮凡。
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