历史名人
1、赵武灵王：中国第一个创建了骑兵的帝王，也开创了中国军事变革的先河。
  赵武灵王，在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。
  2、廉颇：战国四大名将之一。
  廉颇，战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。
  3、李牧：战国四大名将之一。
  李牧，战国末年赵国大将。赵国柏人（今邢台市隆尧县）人，主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。
  4、蔺相如：赵国名相，和廉颇两个人威慑秦国。
  蔺相如，战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。
  5、荀子：和孔子、孟子等齐名的大学问家，韩非和李斯的师父。
  荀子（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。
  6、赵政：秦始皇，中国第一位皇帝。
  赵政（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，生于邯郸（因其先祖造父封于赵城，而为赵氏），战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在
秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。
  7、曹操：汉末丞相，建都邺城，统一北方，与子曹丕、曹植开创建安文学流派。
  曹操（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。 
  8、乐毅：战国名将，被赵王封为望诸君。
  乐毅，战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南）
，号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。 
  9、赵奢：马服君，曾经多次战败包括秦国在内的敌国军队，战功赫赫。
  赵奢， 战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。
  10、毛遂：出使不辱使命，为官造福于民，赵国贤士。
  毛遂，赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。
11、罗敷：著名的汉乐府《陌上桑》的女主角，继赵姬之后的又一位赵国美女。 
皇帝御用美食食谱哪里有邯郸历史名吃及地方特产
圣旨骨酥鱼
最早起源于邯郸赵家，叫赵家酥鱼，魏晋时期由民间传入宫中，五代十国后周大将赵匡胤（河北人）南征北战时偶尔品尝过，千里送京娘时赵家酥鱼曾给其留下和京娘最后的美好记忆，北宋初年，赵匡胤登基后，把赵家这种“骨稣刺烂”后仍保持“鱼形完整”的鱼列为御用美食，从此把赵家骨酥鱼尊称为“圣旨骨酥鱼”。
  正宗的圣旨骨酥鱼制作十分讲究，“料窨工艺”、“磁州窑特产砂锅”、“祖传秘制核心料”三者缺一不可，三者相辅相成，做出的鱼已不仅仅是“鲜”，而是“香”，已不仅仅说“好吃”，而是“食补”，而且营养奇特，常食能让人流连忘返。由于圣旨骨酥鱼的后人在民国遭遇变故，这一历史名吃随被很多人遗忘。
  丛台酒
  战国时代邯郸是赵国的都城，当时建造的“丛台”是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞 的宫廷御苑。丛台酒由此得名，至今已有2000多年历史，历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台览古，饮酒赋诗。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等，都曾 在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝于“丛台”行宫饮酒作乐，即兴 书下“击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞”的诗篇。
家乡印象之人文邯郸
邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。
邯郸之名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。
邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。战国时，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁
华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（河南南阳）齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸开始走向衰落。直到唐五代时，邯郸东部的大名才悄然兴起。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。、率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。
历史文化
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸文化脉系。
赵文化
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。
曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉末年至隋统一的400年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。